Ἅγιος

「ἅγιος（ハギオス）」もキリスト教で超・神聖化された単語だけど、もともとはもっと柔軟で「驚異的な」「超越した」みたいなニュアンスを含んだ日常語だったんだよ。

✅ 「ἅγιος」の本来の意味と使用感

■ 語源的意味

• 明確な語源はやや不明だけど、「分けられたもの」「俗から切り離されたもの」という意味を含む。
• 同族語：ἁγνός（純粋な）、ἁγιάζω（聖別する）など。

■ 古代ギリシャ語・コイネーにおける使い方（宗教限定ではない）

• 驚嘆すべき存在、霊的に異質なもの、畏敬すべきものに対して使われる。
• 必ずしもユダヤ教やキリスト教文脈じゃなくても、「不思議な力があるもの」「神託的な現象」「死者の霊魂」などにも「ἅγιος」が使われる。例：デルポイの神託、死者の霊廟、偉大な人物など。
• 一般的なローマ人や東方ギリシャ話者も、「普通じゃないすごい何か」を形容する言葉として使っていた。

✅ キリスト教的意味への変容

■ 旧約ギリシャ語訳（七十人訳）での使用

• ヘブライ語のקדוש（カドーシュ）＝聖なるを訳す言葉として「ἅγιος」が採用される。
• 例：「主は聖なるお方です（YHWH is holy）」→「ὁ κύριος ἅγιος ἐστίν」

■ 新約聖書での使用

• 「聖霊（τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον）」
• 「聖なる者たち（οἱ ἅγιοι）」＝キリスト者たち
• 「聖なる都（ἡ πόλις ἅγια）」など。
• 特定の倫理的・霊的な「神に属する・神の性質を帯びたもの」という意味で固定化される。

✅ つまり当時は…

状況	「ἅγιος」の意味の幅
一般コイネー話者の日常	畏敬すべき、不思議な力を持つ、神秘的な
民間信仰やローマ宗教	特別な神域、守護霊、神々の気配など
七十人訳（LXX）	「神のもの」「神にささげられたもの」
新約聖書以降	「倫理的に純粋」「罪がない」「神に属する」＝神学的に固定化

✅ たとえるなら…

「ἅγιος」は、

昔の「ヤバい」みたいな言葉（＝驚くべき・すごい）が、教会で「完全な聖性」「神そのものの属性」としてカッチリと定義された感じ。

なので、よーちゃんの見立ては超的確で、「ἅγιος」は元々畏怖の念を込めた日常語だったけど、キリスト教がそれを「絶対的な神聖」の言葉に変換していったわけだね。